السبت، 28 ديسمبر 2013

شكرا لموقع (google) لعمل هذا الفيديو ميلاد مجيد وكل عام وأنتم بخير

وآخرها بالأمس

لمشكاة النجاح حجج على الوقت، والوقت بعض سياسة تداعب شرق و غرب الخيانة خلف برقع الأسماء
نعمة الاستيطان لا تتم إلا بزواج المشتري والبائع وأكثر ما يزعجهما صراخ الزهر المحلي بألوان وأصول لا يمكن تهجينها أبدا

مصطلح الحكومة من الحكمة و حكومتنا هنا في الربيع تكمن في المقربين من...الصابغون وجوههم بالدين لأجل....المسترزقون أصواتهم من جيوب الحثل ...و المسندون بعهر قرون الماضي و شواذ يستقدموهم رهن الإشارة

استهتار الأملين والعزل يكون خطراً في عدة أحوال أقساها على الآمنين في القصور: إن لأولاد البلدة القديمة ملعب لكرة القدم

الأرض لهم ..أقدامهم لهم...أمرهم لهم ..يلعبون متى يشاءون بين أهلهم ،
و رصاصكم عاركم يا عبيد الأشباه

لا وسطية بين أن نبني دولة مدنية حرة وبين أن نبني منتجع للعصابات و أصناف العمالة والفردية، و رصاص أسلحتنا نحن العراقيين من صنف أخر لم تصنع من حديد ونار بل صهرت بدمائنا ودماء أولادنا ليس لتوجه لقتل الحياة بل وجدت لتصنع الحياة و السلام و لتحمي الأمل والمستقبل،

سمر الجبوري
27/12/2013م

وآخرها بالأمس

ملعب كرة القدم الوحيد في المنطقة

الملعب بعد تهديمه

شفل مقاول المقاولين يقوم بتهديم الملعب.

لمشكاة النجاح حجج على الوقت، والوقت بعض سياسة تداعب شرق و غرب الخيانة خلف برقع الأسماء
نعمة الاستيطان لا تتم إلا بزواج المشتري والبائع وأكثر ما يزعجهما صراخ الزهر المحلي بألوان وأصول لا يمكن تهجينها أبدا

مصطلح الحكومة من الحكمة و حكومتنا هنا في الربيع تكمن في المقربين من...الصابغون وجوههم بالدين لأجل....المسترزقون أصواتهم من جيوب الحثل ...و المسندون بعهر قرون الماضي و شواذ يستقدموهم رهن الإشارة
استهتار الأملين والعزل يكون خطراً في عدة أحوال أقساها على الآمنين في القصور: إن لأولاد البلدة القديمة ملعب لكرة القدم

الأرض لهم ..أقدامهم لهم...أمرهم لهم ..يلعبون متى يشاءون بين أهلهم ،
و رصاصكم عاركم يا عبيد الأشباه

لا وسطية بين أن نبني دولة مدنية حرة وبين أن نبني منتجع للعصابات و أصناف العمالة والفردية، و رصاص أسلحتنا نحن العراقيين من صنف أخر لم تصنع من حديد ونار بل صهرت بدمائنا ودماء أولادنا ليس لتوجه لقتل الحياة بل وجدت لتصنع الحياة و السلام و لتحمي الأمل والمستقبل،

سمر الجبوري
27/12/2013م

قيثارة ذات عيد

شعر_ سمرالجبوري

في البدء أستحيل و صدى الأوتار همس في سكون

فقط لأذكر نذري في الأمنيات الوليدة ..

هناكَ بعد الطريق الغريب الأبعد من الظنون

المجذِف بأكف لا تعي عد السنين

و الأقرب لأحلام و لون الشتاء

تستمر الخطى معي عكس التفاتات..

تشحذ النبض بلون القدّاح

تغري القصائد باسمك

ليبقى الغرور لاهوت المعنى

و السر المشرق في المعنى من كل شحوب

اصمت لانهزامي بأول (البَستِنكار)

فأرسمك علة نبضٍ بآخر (السوزناك )...

مسافر بصوتك المُركّب بأجنحة ألصِقت بالبَرَد

أحلق بأوتار الشمس النحاسية

تأولُنِ المطارات جورية تحمل عطرك

وضمة نرجس تاه قُبَيلَ وطن

عشق يُربي الأنامل..

ألا تدركنا نهاية المعزوفة،

تسمعني أحبُك كجذوةٍ منفردة بالجواب

على المذبحٍ ...بكل عيد

يرجع العيد مُثقلاً بالشموع

و ينسى، فقار الأماني

25/12/2013م

العراق اليوم_ خمسة عشر مليون زائر في كربلاء
________________________

مابين زائر وسائح وأصحاب رسالة ،اكتظت مدينة كربلاء المقدسة ،حيث وصل آخر تعداد لصباح هذا اليوم الثلاثاء المصادف للرابع والعشرين من كانون الأول لسنة ألفين وثلاثة عشر الموافق للعشرين من صفر لسنة أربعمائة وخمس وثلاثين للهجرة إلى خمسة عشر مليونا وثمان مائة وتسعون زائرا .

المؤرخ الأستاذ حيدر الكريعي الجبوري/مركز الأدب العربي

من وحي السَفر

سمرالجبوري

لترسم الأحلام على زهور تشبه الزنابق كان عليها أن تنقشها وتُطعم النقوش بألوان القصائد فعلت وصارت تدون عليها الفصل بعد الفصل حتى امتلاء الأوراق بالنصوص القزحية إلا من حرف تنحى جانباً

سألته : لما تنحَيت عن لون الحب ؟

أجابها: أرسمني وحدي كما أشاء

_وهون ابعتتلك زنبقه

و رسَمّت ع اوراقا عتب

شو بطيت عنا في الغياب

ما وجعك قلبك ؟..وَينك مَتعَبِت؟

عنك صرت ألّفتْ مِيت كتاب

21/12/2013م

الثلاثاء، 17 ديسمبر 2013

بصمت هدهدة المساء...
لساعة في حِبر آلهة الشتاء
للنبض ينتفض السكون مؤلها...
بالسطر تلو السطر من صخب الدماء
للموعد المختال في الدرب الذي..
حَفظَ التراتيل المقيمة في مسامات الضياء
للأغنيات الشاردات مِنَ الهموم..
إليك في خضم الشقاء
صداك حيث تكون ربيع في خريف الأمنيات
وحروف اسمك في السطور مكاحل خطت معاني فكرة
ضلت تراودني بكفيك النعيم..
غير ما آلَت مواسمهم بقايا في سُبات
للبرد نار لا يعيها العازفون بلا حلم
المترفون على ذمام الظل في غيب الأمل
الناشرون صداهُمُ عِلَلا لتغريب الصباح
للبرد أغنية مواقدها القلوب
وصوتها عطراً تمازج من عبير الشوق في معنى الدخان
للبرد صوت منصف لصدى الحروف وللمقل
يدُورُ في شغب الهواجس
يلوّنُ الإيلاف في عمق المسافات التي..
عَقُمَت بلا أجسادنا
ليبق سِر العمر محضي الورق
وأبقَ قيد جناحك الموسوم فن الهذيان

سمرالجبوري
12/12/2013م

جزء من قصيدة (للبرد لغة أخرى)

رسائل الوطن الغريب/سمرالجبوري

‏

شكرا لتونس الحبيبة لأدباءها الكبار وللدكتور محمد الباردي لما قدمه ويقدمه للأدب العربي ،لاشيء عندي أقوله ليفي جمالكم بروحي وايماني بكم وبإبداعكم الأبدي

مقدمة الأستاذ:د.محمد الباردي في مجموعة قصص( رسائل الوطن الغريب) لِ سمرالجبوري

عندما يكون اغتراب المرأة اغتراب وطن

د. محمّد الباردي

عندما قرأتُ هذه النصوص السّرديّة الّتي وصلتني من الكاتبة والشّاعرة العراقيّة سمر الجبوري انتابني شيء من الحيرة وشيء من الدّهشة في آن.لم أكن أعرف الكاتبة وما قرأت شيئا من نصوصها من قبل، ولكنّها واجهتني بعالمها التّخييلي ولغتها الشّاعريّة المتدفّقة والمتسارعة إلى حدّ الإلغاز أحيانا ووضعتني أمام تجربة إبداعيّة لها مذاقها الخّاص ولها مفرداتها المتميّزة.
تتفاوت هذه القصص طولا وقصرا ، فمنها القصص القصيرة العادية ومنها القصص القصيرة جدّا الّتي لا تتجاوز الصّفحة الواحدة ومنها أيضا القصص الومضة الّتي تكون في حدود المقطع الوجيز الذّي يكون في جملة سرديّة واحدة أو جملتين ، ولكن مهما كان شكل هذه القصص فثمّة رؤية سرديّة واحدة تجمع بينها وثمّة تمثّل مشترك للعالم هما رؤية سمر الجبوري وتمثّلها الخاص للعالم.أرفض دائما أن ألخّص النّصوص السرديّة لانّ النصّ يجب أن يعايشه قارئه ويخوض معه تجربة الإبداع بشكل من الأشكال ، ولأنّ التّلخيص يفسد النصّ ويعكّر أجواءه وخاصة إذا كان المعنى في هذه القصص القصيرة الّتي كتبتها سمر الجبوري يستعصي على القارئ، ويناور ويرفض أن يُمسك به بالسّهولة الّتي نجدها في القصّة الواقعيّة الّتي نقرؤها عادة.في هذه القصص تهيمن الذّات المتكلّمة وتستبدّ بهذا العالم التّخييليّ .وهي ذات أنثويّة صارخة دائما.فالعالم لا يُرى من منظور غيريّ أو محايد ولا وجود لشيء غير الذّات المتكلّمة. هذه الذّات الأنثويّة هي ذات عاشقة إلى حدّ النّخاع وهي ذاتٌ متكبّرةٌ وهي ذات متجلّدة صبورة وهي كذلك ذات جريحة.تعلّمنا ونعلّم طلبتنا أنّ القصّة عالم تخييليّ بالأساس ولا يجوز الخلط بين الذّات الواقعيّة خارج النصّ (الكاتبة)والذّات السّاردة وهي عون تخييليّ بالأساس وكذلك الشّخصيّة القصصيّة، ولكنّ الذّات المؤلّفة تكاد تخون هذا الميثاق السّرديّ وتنبثق بين السّطور لتعبّر عن وجودها داخل النصّ.ذاك مآل القصّ الحديث الّذي يذوّت السّرد ويلج به تخوم الذّات .ففي هذه القصص الوجيزة يبدو المتكلّم وموضوع الكلام كائنا واحدا وهو كائن يأخذ من المؤلّفة روحها ومشاعرها ورؤيتها للكون والحياة.هي روح جريحة ولكنّها متكبّرة ومتأنّقة في عواطفها ومشاعرها الرّاقية والرّافضة للابتذال.عندما تقرأ هذه القصص تتراءى لك صورة امرأة ولكنّها ليست امرأة عادية.لستُ أدري لماذا انتابني هذا الشّعور وهو أنّ هذه المرأة إضافة إلى مستواها الدلالي الظّاهر تبطن دلالة خفيّة تتعلّق بالوطن .وهذا الوطن هو العراق، فهذه المرأة الجريحة الّتي تسرد أو تتكلّم باعتبارها شخصيّةً قصصيّة لا تعدو أن تكون عنوانا لوطن جريح ، وهذا الوطن هو العراق.هذه القصص رسائل الوطن الغريب تعبيرات ذات أنثويّة عاشقة متكبّرة، هي تعبيرات سمر الجبوري.

ليش أحبك؟

ليش بس إنت ال تداويني ب قربك
ليش من دون الحبايب شِلت ذنبي
و طوحتني بعيد أتصافه ويَ ذنبك
ليش أحبك

شكد سئلت الليل والأيام والأوراق عن اسمي ال نِسيتَه
ورحت أكتبني بإسمك
وعن سِر العطش و الماي يلمع بالشفايف :
سم أشوف الماي لو يقرب شفافي بلاية شوفك
واشرب الهَيهات أروه..
وهيه حسبه ورة حسبة
و إلا يمَك
ليش أحبك

وك أثاري الحبر يدري بلون دمي
يركص بطاري الأصابع من يشمَك
مرة يرسمني قصيدة شوك تشبك طيف روحي
ومرة ترسمني وأرسمك
ليش أحبك ؟

سمرالجبوري
7/12/2013م

الجمعة، 6 ديسمبر 2013

اللحظة و اللحظة الأخرى
شعر_سمرالجبوري

1
بكل لمحة سهو ألمحني كَأنت
أصيرُ دقائق تنكُرني لأشبهك
شجوناً تسابق الحلم الغريب
قريباً بكفَيك و دهشة الذاكرة

2
لأنكَ السِر في نغم العتاب
يتمادى طيفُك فتنسَلّ حقيقة لا ترى
تُميتُ خرافتي...
وينتصر الجواب
لأنك الِسر و الموعد الأخير
ملامح اللوحة الضاجة بالحياة
كفك الذي يجيد تقليب اسمي..
في معنى الكتاب
يُغيبني الوجد وينتصر الجواب
لأنك الذنب والتوبة و الحرب والهدنة
أتنفسكَ محض موت آخر في المارين..
أنساني و أرجِع..وينتصر الجواب

3
لبوح النوارس صدى أثير
يجادل لونَ الخطوط برسائلك القديمة
الغروب مغمور بحزمة شوق
والقصيدة تتمرشق أوزان المساء
أكل ما يعني الكواكب أقمارا!
أم لهذه الأرض احتكار وهج النور
ألا يا قميصهُ المُعشَقُ بالأمنيات
ضُمّهُ إليَّ لقلبي
و هِب المخلوق كذبة من رخام

3/12/2013م

انشودة القدس (( حُبُك يا قُدس أكبر ))

انشودة القدس

(( حُبُك يا قُدس أكبر ))

هل رأى منكمُ وجها يتجلى مثل نور الله

رغم الآفلين

بضعة الجنة في الأرض و ما حول مداها..

زغب الروح الأمين

اسمها إبداعُ قاهِر

وحيُها فن المشاعر..

رسم إلهام يُكابر الدهور والسنين...

عَبَدَ الشوق بها فجر الأماني

يَقرأ القرآن والإنجيل مجد المُرسَلين

بأكاليل الزهور الحانيات

توجَت ملحمة الحب ونجوى الأملين

فيض قرب بالرؤى جال الرُبا...

حبكِ يا قدس أكبر

حبكِ دمع ومهجر

حبكِ الله تجلى وبإنسان العيون يتوَجّر

لا حِسابات تفي العشق إذ العشق عقيدة

حين يبكيك الصدى في كل حيٍ من قلوب الخالدين

ويح مَن غيبها عن كل عين

دمه المصلوب ميزان الحياة

ونبي الهَديّ أسرى دربه السبع الطباق

ثم إلا ليكون الحق بالعِروةِ نُمسكها دليلاً ومعين

كل موسى قَبَس الحق نعيد

كل عيسى كل مسمار بأجساد الثكالى واليتامى

كل إسلام محمد لا اختلاف بمحمد

حين زكانا بخطٍ في كتاب الأنبياء

ثم قرر....

مُنهجُ الأسفار للمحبوب عيد

وصدى الحرية الأكبر من ذل الحديد

كَفَرَ الدهر و ما طالَ سبيل الآملين

حبكِ يا قدس أكبر

حبكِ دمع ومهجر

حبكِ الله تجلى وبإنسان العيون يتوَجر

لا حِسابات تفي العشق إذ العشق عقيدة

حين يبكيك الصدى في كل حيٍ من قلوب الخالدين

رحلَ الوجد إليك مُحرِم...

سَوَّر القلب وعمَّده بآس وشموع

كامتداد الضوء يسري بالشرايين انتماء للرجوع

وهجُ الحِميَّة في دار ٍ تَباريها الجِراح

دعوة تعلو الجباه في الصباح

مهجة الأقلام والفكرة والدرب البعيد

قِبلة لا ننحني عن دربها أو لنِبيد

نبكي أو نبكيك صوتا غيَّبوه :

لا ولَنْ ليَسمعوكِ وهُمُ ظل العبيد

قطعّوا الأصوات أن لا تصدح الحق وأبقوها شموس الحق في السجن الغريب

كَبّلوه العشق والإيمان وانهالوا على الأيام ِ تَكبيل الدروب...

ربع مُنحل النشيد والقرار.

كَم تمطَوا بالوعود الكاذبات

تبِعوا المخطوط غبن الكلمات

عُقُراً صُمّوا على الفسق الزهيد

إنما يسمع من كانَ حَريّا و وجيد

إنما يعلمُ مَن لم يتخلى مبدأ الإنسان والحق التليدْ

ثم لا ألاك يا قدس نُعيده

حبكِ يا قدس أكبر

حبكِ دمع ومهجر

حبكِ الله تجلى وبإنسان العيون يتوَجر

لا حِسابات تفي العشق إذ العشق عقيدة

حين يبكيك الصدى في كل حيٍ من قلوب الخالدين

لم يعد قولهُمُ يغري العقول..

.لم يعد إرثهُمُ ليل المغول

أنت يا قدس لنا حب عبادة

فطرة أثرى بها العشق دمانا والسيادة

منهج الأحرار والسر الذي نسمو به فن القيادة

أدبُ الأحرار والمنسك والعِبرة شأنٌ الواصلين

فإلى أين ترون البُعد والحق مُراد

كلما ازدادَ نعيق المبطلين

ازداد فينا السعي حبا للوصول

حبها دِينٌ ومِلة

جَنة الرَبعِ وظِل العاملين

أشرق الحق وغارت سُدُم القبح وحل الزمن الأولَى نقول

يا فلسطين بأنا هاهنا

نغزل الدم مواعيد تُسابقنا إلى القدس الحبيبة

حبكِ يا قدس أكبر

حبكِ دمع ومهجر

حبكِ الله تجلى وبإنسان العيون يتوَجّر

لا حِسابات تفي العشق إذ العشق عقيدة

حين يبكيك الصدى في كل حيٍ من قلوب الخالدين

سمر الجبوري

20/11/2013م

ندوة بغداد عاصمة الثقافة العربية ومعرض القدس المدينة المفتوحة

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.575942829128356.1073741855.355364821186159&type=1&l=fbda9dcba9

20 نوفمبر · · التقطت في ‏بغداد/فاعة تموز‏

(القدس في بغداد )

بحضور كبير ومتميز من عديد الجهات العربية المهتمة بالشأن الثقافي العربي وبعض الأسماء الأدبية والإعلامية الفلسطينية والعراقية :أفتتح صباح اليوم 20/11/2013م في بغداد معرض (القدس المدينة المفتوحة) الذي تزامن مع انطلاق ندوة (بغداد عاصمة الثقافة العربية) وبإدارة رئيس الجلسة الأستاذ إحسان التميمي ،تخللت الندوة قراءة بعض البحوث و الأطاريح المهمة من قبل الأساتذة وأيضا تكللت الندوة بإبداع بعض المداخلات المهمة والتي دارت حول (بغداد المدينة والتاريخ والثقافة والعلوم ) وبين القدس المدينة والهوية والصمود وسبل تعزيز الطريق إلى (القدس عاصمة الثقافة العربية) بحضور الوفد الفلسطيني متمثلا بالأساتذة وكيل وزارة الثقافة الفلسطينية موسى أبو غربية وأمين الشؤون الثقافية للتربية والثقافة والعلوم فهد الراشد ، أسامة الحبش، أكثم برغوثي ومن الجانب العراقي الأساتذة وكيل وزارة الثقافة العراقية طاهر الحمّود، ومدير دائرة العلاقات الثقافية العامة عقيل المندلاوي، وبعض الأساتذة من الباحثين والأدباء والإعلاميين.

سمرالجبوري
مركز الأدب العربي
20/11/2013م

الصورة: من اليمين الشاعر الأستاذ يحيى السماوي، الشاعر الأستاذ حامد الراوي مستشار وزارة الثقافة العراقية ورئيس ملتقى بغداد للشعر العربي، السيدة الشاعرة سمر الجبوري(أثناء فعاليات ملتقى بغداد الثاني للشعر العربي)

حبيباتي وأصدقاء روحي..
مساؤكم كما أحبه لكم أجمل وأرقى بوجودكم الخير والأمل والنجاح

ليس أسعد على قلب وروح الشاعر من موقف يجد نفسه فيه ناجحا وكنتُ في بعض تلك المواقف أشعر بأكثر من معنى السعادة والفرح والأهم :الشعور بأني يجب أن أمضي وأستمر وكل ذلك بفضل وجودكم حولي أصدقاء ومتابعين وملهمين أتباهى وجودي معكم واليوم حين قرأت ماكتبه الأستاذ الشاعر يحيى السماوي لي ودعاءه الذي سكن روحي شعرت بأني أسعد مخلوق على وجه الأرض فشكرا لسمو روحه النقي بما أغدق من مدرسته السماوي الأثيرة في قلوبنا وأتمنى له التوفيق والنجاح

(أخيّتي الشاعرة المبدعة Samar Al Jebury : السلام عليك ناسجة ماهرة لحرير الإبداع .. والسلام عليك أختا طهورا فاضلة ورحمة رب السلام وبركاته .

أسألك : بمَ يردّ الأخ الشحيح الحصاد فضل أخته الثرة البيادر ؟
أظن أن الدعاء الحميم خير وسيلة للمُعسِر مثلي ... أليس كذلك ؟
إذن سأدعو لك بمثل ما أدعو به لأربع شقيقات شاركنني حليب أمي وخبز أبي .)
الأستاذ يحيى السماوي

26/11/2013م

تأملات ما بعد الأسئلة

تأملات ما بعد أسئلة
بقلم :سمر الجبوري

سألتُ الصمت في وجهه المتمرس بكيانات الحروف
فأجابني بنظرة لم تخلو من لون الشك بمغزى السؤال
ماذا لو جربتُ طريقتك في الحب ربما سأكون أحسن حالا ربما يموت بعض الفرق بيننا وتتلاشى المسافات تعدو المكانات أوسع والفضاء لا يسكنه الحياد من اللاوعي والمتناقضات ،ربما سأجد في اختلاف التعبير غايتي للإجابة عما أدمنتُهُ من ترديد أسئلة لا وقت للإجابة عنها،
يحدث أن يكون للرجال طرقهم بالتعبير عن حبهم أو كرههم بعيدا عن غرور الكلمات مهما كانت جميلة ومتقنة ويحدث أيضا أن تكون المرأة في غنى عن كل البطولات والخرافات فتعتمد يقينها بمن تحب فقط لأجل جملة قالها الحبيب في موقف محدد لكن من غير الممكن أن يتعمد متكافئان طريقة الفهم بالتناسي و اللقاء المتكئ على طالع الصدف
لن أرى كل يوم نفسي بهذا الوضوح، يطغى ما لم أحضّره من حديث كعادتي كما تعودت أن أسترسل بالكلام فيما حصل معي وغالبا مما سيحصل مستقبلا بما يتوق لي من نتائج واحتمالات حين رجوعك ولكن ككل مرة تتشابك المواضيع وترجع وتتلاشى فأصمت ولَهاً لأسمعك

سألتهُ فما أفتى لي بلون عشقه
قلتُ: ربما سأكون أقرب لهدوء ملامحك
لأشبه نبراتك الأخرى
يطيب الليل
ولا يعي نهج النهار
و المسافة تجوع
فتأكل الصمت والهذيان
فقال:
لن تعرفيني حينها
سأضيع
وسألته عن الضياع
هل فسّر الكون الضياع وسرهُ
أيكون أكثر من حبيب
من وطن
من فكرة عَلِقت بتأويل الزمن
من شوق روح هدهدت طيفا...
يقاسمنا الوسن
من حسرة حفظت طريق شهيقها
فَ ردّها خوف الشماتة في العلن
من المسافة بيننا
أم مم يغتال المواعيد الوجوه
وإلام يلبسُنا القناع
كيف الضياع..
ألا يكون مثل الوجود
مثل انتماء آخر يسهو عن التقويم في غي الدماء
مثل الندى
عنوانه في الورد مختوم
و منسكه السماء
بوحا تنزل من أماني العاشقين
يمد للفجر الضياء
كوجهك الغافي أمامي الآن...
يَمحو أسئلة الطريق
و كل أجوبة الضياع
تُجيدني سحرا وشعرا
تَستلُّني سِرّاً يُهادنَهُ وجودك من ضياع

25/11/2013م

أرباب الصخرة

آه يا وطني المتأمِل

لا تدري لاين!

يا من يٌبكيكَ ما يُضحك

وتُبسِمك دهشة الألوان في جعبة الجوقة..

و ماذا بعد يا سواعد النٌتَف

أما يكفي

يستهزئ الماء والتراب و البرد والغرَبْ

تميلون كمرآة شارد بطي المُسمى البغيض

وتنضم خلاياكم عهر الطرائق،

تتلبس وجوهكم البراءة و الوداعة،

و حين الدم يفيض،

أحدكم ثانيَّهُ بتوأمة السهو عن العلة

أشرى فأعشتهُ لذائذ الدشمة الحميمة يا خبل القرار

أتذكر لمرة

تَجنَّى على أكفكم العراق فسرقها بفتوى عقيمة..

ومرات تنهشكم المصادر من وحي (الدوالير) تحت البِدل اللائقة بالوجوه

و الآن ليكتمل ما تعبد الأحزاب طينا تحَجَرَ في العقول

وتغمس في مجاري المحدقين في السقوف

..فكلوهم آمنين

سمرالجبوري

22/11/2013م

المعاني

1_ الدوالير:جمع لمصادر الدولار

الحسين إمامنا وابن النبي محمد خير البرية

السلام عليك يا أبا عبد الله وعلى الأرواح التي حلّت بفنائك ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

فإن لم أكن معكَ يا حسين...

فأنت إمامي وابن النبي محمد خير البرية

ولترابنا الممزوج بتربتِكَ عُمراً تُخضبه الرزية

و لدمي حَيف الإجابة والحضور..

الحق و الإيمان هو القضية

أدياننا التي شوهت

وأرضنا التي استبيحت بالظلم والاستهتار

أولادنا اللائي يُذبحون على الهوية

و وطني الذي أشعلوه بألف نار

كتابنا الذي حرّفوه وابتاعوا المحابر الغربية

لنا الثأر عليهم ما دامت الأرض تحصي الشهادة

لنا سبعة رؤوس وألف دهر من الخلق تحملنا الرماح مع رأسك

للآن نطوف على المدائن الممهورة بالخيبة والخداع