(منظومة رسائل بدون رد) (26)

(منظومة رسائل بدون رد)

(26)

((رسالتي العتيقة))
حبيبي....
لبعض اللحظات في عمري نكهة تشبهُ رائحة الصندل في الخشب...كلما تقادم عليه الزمن ازداد عطرها التصاقا وثقة في قلوب الناس....
لا أدري لما تذكرتُ كيف كان أبي مولعاً بتعتيق بعض الوريقات الأثيرة في نفسهِ....كان يلونها بألوانٍ من الزمن البعيد...ويرسم عليها بعض الكلمات التي للآن لم أستدرك معانيها :كان يجيد عدة خطوط ينصها بحذر على تلك الأوراق السمراء....كنتُ أسألهُ...لما تجعل الأوراق عتيقة؟!..فيرد وهو يبتسم:(لحاجة في نفس يعقوب)
_ هل طلب منك ذلك؟
فينظر رافعا رأسهُ إليّ وكأني غصبتهُ من انهماكهُ بتدليل تلك الرسائل ويطيل النظر حتى يستقر بكل عيوني فيقول:(أنتِ مَن سيخبرك يوسف عن هذه الأوراق) كفي عن المراوغة وإلا ها..
_هل تعرفهُ؟
_مَن ......وهو مستمر مع الأوراق...
_يوسف
يبتسم من جديد بنصف فمه بجانب واحد من شفتيه وكأن في ابتسامته شيء يضمر شيء أكبر...وأجابَني دون أن يرفع رأسه هذه المرة وبدون الكثير من المبالاة...
_ نعم أعرفهُ...وأنتِ؟ هل تعرفيه؟
_ ..هو ولد جميل..أحلا مِنك..
يرفع رأسه من جديد ويرد بسرعة...
_أحلى مني؟ زين...وعد مني يا سمرا أني سأكون هناك.....وهناك فقط لننظر من الأحلى...أنا أم يوسف؟؟
_ هل أكملت الورقة؟
_تأخر عن الجواب بلفها ويهتم بترتيب الشريط الذي يشدها به ثم:رماها لي وقال:
_ نعم هاكِ هذه كتبتها لكي خبئيها لكِ وحدك...
_ فتحتُها أمامهُ لأنظر في ما عودني أن لا يخذلني أبدا بما يعطيني.....
_ما فهمتُ منها شيء يا أبي..
فقام وهم بالذهاب ...وقال وهو ماشي
_ ستفهمينها عندما تصيرين أعقل..............،

لما يا أبي....

بنيتَ في روحي لما بعد الجمال ..
مدنا تُشيدها لأدرِك مهجتي
أنساب كال(مشحوف) والبَرديْ :جنود لا تنام...لأقرأ الوعد الحبيب بغربتي
لما كنتَ أجمل.....
كم : أنت أجمل ما رأى قلبي وحضنك مؤئدي
والشوق أكتُمني ببُعدي والغرام
أوَ ما تُعيدُ وذا الكتاب أمانتي ...
اقرأه في بغداد من بعد السلام
وقل لهُ...يا أنتَ يا مَن صِرتَ في عين ابنتي..
تَكُن بخير...إن أنتَ تبقى أشيَب الليل التمام
وقل لهُ إني بقربك يا أبي.....
بجانبي خير الأمانة قلبها...مستودعك

سمرالجبوري

إثبات حق الشاعرة نازِك الملائكة بإضافتها بحرا جديدا الى أبحر الشعر العربي/سمرالجبوري

إثبات حق الشاعرة نازِك الملائكة
بإضافتها بحرا جديدا الى أبحر الشعر العربي/سمرالجبوري

*يُعد استبيان نوع وتحري تأليف القصيدة العربية على عدة أمور اعتدنا على قراءة مضامين وطرق تتبعات أهل العلم والأساتذة في أن يطابقون البيت على أحد البحور المعروفة في تاريخ الشِعر العربي بمنطقية لا تخلو أحيانا من أن تترك بعض التساؤلات و الإستفاهامات طي ضمير المتلقي من العامة والنقاد سواء......وهنا وبعد أن نوهنا إالى قصيدة الأستاذ الشاعر(محمد حرب الرمي) والموسومة (بلقيس تغرق في دمي والياسمين) وبعد حثيث من البحث والتطبيق وجدنا إن القصيدة تتفرد إضافة لجودة معناها الترف والمتجدد ..بأنها تثبِت مما لايقبل الشك بأحقية الشاعرة الأستاذة(نازك الملائكة ) في احتفاظها ونجاحها بإيجاد بحر جديد يضاف الى بحور الشعر العربية......
ولنُبين هنا بعض تفاصيل البحث...ولنبدأ من بعض الأسس الاولية لبحور الشعر العربي....
( ففي كتاب (القسطاس في علم العروض للعلامة جار الله الزمخشري) جاء جزء جميل وسلس لكل متلق حيث أورد في ج(تركيب بحور الشعر):
(تركيب بحور الشعر
وقد سلكوا في تركيب بحور الشعر، من هذه الأجزاء الثمانية، أربعة طرق:
أحدها: أنهم كرَّروا الجزء الواحد بعينه، من غير أن يُصحِبوه غيره. وذلك في جميعها، ما خلا واحداً وهو مفعولات:

ف فعولن ثماني مرات يسمى المتقارب.
و فاعلن ثماني مرات يسمى الرَّكْض.
و مستفعلن ست مرات يسمى الرَّجَز.
و مفاعيلن ست مرات يسمى الهَزَج.
و فاعلاتن ست مرات يسمى الرَّمَل.
ومتفاعلن ست مرات يسمى الكامل.
ومفاعلتن ست مرات يسمى الوافر.
والثاني: أنهم أزوجوا بين جزأين، كأنّ كل واحد منهما هو الآخر. وذلك إزواجهم بين مستفعلن ومفعولاتُ، لأنهما على نسق واحد، في تقدم السببين، وتأخر الوتد. لا فرق بينهما إلاَّ أن وتد ذلك مجموع، ووتد هذا مفروق. وهذا بمنزلة تكريرهم الجزء الواحد، كما هو. ف مفعولات وإن فارق سائر الأجزاء، في أنْ لم يكرّر وحده، فقد كِرّر مع جزء لا يكاد يبُاينه.
ومستفعلن مستفعلن مفعولات مرتين يسمى السَّريع.
ومستفعلن مفعولاتُ مستفعلن مرتين يسمى المنسرح.
ومفعولاتُ مستفعلن مستفعلن مرتين يسمى المقتضب.
والثالث: أنهم أزوجوا بين خماسيّ وسباعيّ، لو حذف من السباعيّ ما طال الخماسيّ لم يتباينا، في الوزن. وذلك إزواجهم بين فعولن ومفاعلين؛ ألا ترى أنك لو حذفت لُنْ من مفاعيلن وجدت مفاعيل جارياً على فعولن. وبين مستفعلن وفاعلن؛ ألا ترى أنك لو حذفت مُسْ من مُستفعلُن وجدت تَفْعِلن جارياً فاعلن. وبين فاعلاتن وفاعلن؛ ألا ترى أنك لو حذفت تُنْ من فاعلاتن جرى فاعلا على
فاعلن
ف فعولن مفاعيلن أربع مرات يسمى الطويل.
و فاعلاتن فاعلن أربع مرات يسمى المديد.
و مستفعلن فاعلن أربع مرات يسمى البسيط.)

*وعليه ولو نظرنا لقصيدة الشاعر الرمحي لوجدنا:

إنه أتم مستفعل فاعلن في أكثر بدايات أبيات القصيدة .وهذا هو الدليل على إن القصيدة بدأت على بحر البسيط:

(في الليلِ مُتسعٌ):/مستفعلن/والتشديد على التوين
لضوءٍ حمامةٍ بيضاءْ
ليدٍ تُسافرُ ..
(في خُصَلِ الغيومِ) مطرْ/مستفعلن/وغبن الكسرة في الغيوم مع المطر:وبذلك تم تسريع نطق الموسيقى
(لأصابعٍ تبكي) الوداعَ لقاءْ/مستفعلن/ مع التشديد على التنوين
(مُدي ذراعُكِ فوق ذاكرتي
عريشةَ ضوء)تفعيلة مَد /تزحيف الصوت ليتناسق مع المقام في نطق مَد النَفَس اثناء القراءة بالإلقاء وعليه يُعد مُلحَقاً بالشطرالذي قبله.
(مُدي حنانكِ) في قناديلي ،/مستفعلن/مع التشديد الخيف على حرف الدال
جديلةَ ماء
(كلُ الصبايا ف/ي ثريات الرؤى ،/مستفعلن/ بدون انقطاع تقديم الشهيق بالإلقاء
حُلماً قديم
وهكذا نكون قد أثبتنا ابتداء القصيدة على بحر البسيط ولكن هنا القصيدة تمددت الى تفعيلة واضحة لتكمل السبب والنسب فكانت كما يلي:
(في الليلِ مُتسعٌ/ لضوءٍ حمامةٍ/ بيضاءْ ليدٍ/ تُسافرُ ..)/مستفعلن فاعلن فعولن /ثم تمديد التفاعيل ...الخ
وهذا مانتج عندنا في قراءة بحر القصيدة الأساسي...وتبين فيما بعد إنه (بحر المُخلّع البسيط) كما يسميه بعض المفسرين لعدم ثبات اليقين في البت في أمره.....ثم رجعتُ للأسباب التي أدت للتشكيك في هذا البحر فوجدت عدة أراء أهمها وأعندها هو رأي الدكتور (عمر مخلوف ) من خلال مؤلفهُ(أزواج في أفياء) الذي يجتهد في الدفاع عنه بشجاعة وشروحات ومحاضرات طويلة حاول اثبات ان المخلّع ماهو إلا احد تفعيلات البسيط فقط وبإثباتات نحترمها.
لكن و حيث كان الأستاذ الدكتور (سليمان أبو ستة) قد تابعَ بعض الحوارات مع الدكتور مخلوف فكاد هو الآخر أن يقع بنفس الشك....حيث قال:( وممن تحدث عن هذا الوزن أيضاً؛ الأستاذ سليمان أبو ستة في دراسته القيّمة عن العروض، حيث تابع نازكاً الملائكة في تسميته "الموفور"، مشيراً إلى ذِكْر الجوهري والقرطاجني له، وإلى قصّة انبعاثه مرةً أخرى على يد نازك الملائكة. كما أشار أبو ستة إلى إمكانية وروده على الضرب (فالِن /ه/ه) دون أن يضع له المثال، وإلى إمكانية وروده على الضرب (فاعِلانْ)، مستشهداً بقول محمود درويش:
الطفلة احترَقَتْ أمّها = أمامَها ، احترقتْ كالمساءْ
منبّهاً إلى سَبْق درويش لنازك الملائكة بالنظم على هذا الوزن، حيث صدر ديوانه " أحبّك أو لا أحبّك" عام (1972م)، أي قبل رسالة نازك إلى د.بدوي بعام واحد.
وسنلاحظ بعد قليل أن لسيد قطب قصيدة موشحة على هذا الوزن تسبق قصيدة نازك بما يزيد على خمسة وثلاثين عاماً، حيث يعود تاريخ نشرها إلى عام (1937م). بل لقد وجَدْتُ قصيدةً لعبد الباقي العمري (-1278هـ)، سبقت هؤلاء جميعاً، إذ يزيد عمرها على مئة وأربعين عاماً، خلطت بين المخلّع واللاحق. بل وجدت موشحة على وزن اللاحق لابن سناء الملك (608هـ)، وأخرى لابن خاتمة الأندلسي (-770هـ)، غير مستبعدين طبعاً أن يكون هنالك آخرون كتبوا على هذا الوزن قبل ذلك أو بعده.))
// وثمَ بعد فترة يعود الدكتور(سليمان أبو سته) ليؤكد جزمه في إن بحر المخلّع هو بحر تام ومنفصل بذاتيته المتكاملة من باقي البحور.....ويستشهد بذلك على دراسة الأستاذ الدكتور(مصطفى حركات) حيث يقول:( أن د. حركات كان أحد الذين تنبهوا إلى استخدام هذه الدائرة في توليد بحور كالسريع ومجزوء البسيط والمديد بشكله المستعمل ، ومما قلته :" ومع ذلك فقد كنت أود لو تابعت كل جديد في علم العروض واطلعت على كتاب "العروض" للدكتور مصطفى حركات الذي اطلعنا فيه على بعض نتائج رسالته للدكتوراة في فرنسا وكان قد استخلصها من دراسته لعلم العروض الخليلي، ومن المعروف أن الدكتور حركات قد دخل في علم العروض من بوابة علم الرياضيات التي كان يحمل فيها شهادة الماجستير، وهو الآن استاذ للعروض بإحدى جامعات الجزائر. لقد اهتدى هذا الباحث الذي لا يُعرف عنه أنه دعا ، كما دعا الخليل، أن يرزقه الله علما لم يسبقه إليه أحد ولا يؤخذ إلا عنه.. اهتدى في باريس إلى دوائر جديدة تقبع بين دوائر الخليل ولها عنها ميزة هي أنها في معظمها بحور مستعملة، يقول د. حركات: "واتجهنا اتجاها آخر في دراسة الدائرة، فبعد تعريفها النظري واستنتاج ما يمكن استنتاجه من مقولات، بحثنا عن علاقة الدائرة بالواقع الشعري، ودققنا في القضية التي وضعها البعض كبديهية لهم ، وهي أن الدائرة شيء اصطناعي لا علاقة له بالواقع ... وبما أن الدائرة اتهمت بإنجاب أوزان غير شرعية مثل المديد والهزج والمضارع والمقتضب والمجتث التي لا تستعمل على شكلها الناتج عن التدوير، فإننا بحثنا عن العلاقات الموجودة في أشكال الأوزان المستعملة، وكانت النتيجة فوق كل ما كنا نتوقع: نعم إن هذه الأوزان خاضعة للتبديل الدوراني . وقادنا هذا إلى اختراع دوائر جديدة مثل دائرة المديد حسب شكله المستعمل أي حسب الوزن : (فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ) في كل شطر، فإنك لو انطلقت من الحرف السادس لقرأت وزن الرجز المجزوء ، ولو انطلقت من بداية التفعيلة الأخيرة ، راجعاً دائرياً إلى نقطة البدء ، لقرات وزن الرمل الثاني:
(فاعلاتن فاعلاتن فاعلن ) ، ومن الحرف الثالث من الجزء (فاعلن) تقرأ :
( مفاعيلن مفاعيلن فعولن ) وهو أحد تحقيقات الوافر، ومن آخر مقطع من الشطر تجد:
(مستفعلن مستفعلن فاعلن) وهو وزن السريع حسب الاستعمال ... فنحن إذن أمام دائرة جديدة، دائرة تضم المديد ومجزوء البسيط والرمل والسريع على اشكالها المستعملة ... وهناك دائرة أخرى خاصة بالمجتث إلخ.( ...".ثم يؤكد ذلكَ بثبات حين يقول والقول لأبوسته: مخلع البسيط ليس بحرا منفصلا فحسب ولكنه من دائرة منفصلة لا تنتمي إلى أي من دوائر الخليل الخمس. وليس لهذه الدائرة اسم يميزها سوى ترتيبها بين الدوائر (في غير نظام الخليل) وهو الرابع، وإذن فيمكن الاطمئنان إلى تسميتها بالدائرة الرابعة حين نأمن اللبس بدائرة المشتبه وهذه أيضا هي الرابعة عند الخليل. وفيها بحران مستعملان هما الثاني والثالث . ومكوناتها على النحو التالي:
الرموز : ( و = وتد ، س = سبب )
1-4 و س س س
2-4 س س س و
3-4 س س و س
4-4 س و س س
شاهد البحر الثاني قول البارودي:
املأ القدحْ ** واعص من نصحْ
وارو غلتي ** بابنة الفرحْ
وهو مبني على تفعيلة وحيدة هي : مفعوليّتن ، انظر الرابط التالي :
وتجد أن حركته الإيقاعية لا تخرج عن النسق التالي:
[س]<س>[س] و
حيث [س] سبب ملتزم البسط ، <س> سبب ملتزم القبض .
ويمكن أن يأتي بعلة الإذالة في ضربه (مفعوليتانْ)، شاهده قول الشاعر محمد على أحمد الذي ورد في كتاب "في عروض الشعر العربي" للدكتور محمد الطويل ، وهو:
جئت من طريقْ ** بحره عميقْ
يسلب النهى ** سره العميقْ
وأما البحر الثاني فقد استخدمه أبو نواس مفردا على النحو التالي:
يا من لحاني
على زماني
اللهو شاني
فلا تلمني
وهو مبني على تفعيلة وحيدة هي : (مستفعلاتن).
واستخدمه مزدوجاً كثير من الشعراء ، وسموه مخلع البسيط ، ومنه قول أبي العتاهية:
الله أعلى يدا وأكبرْ ** والحق فيما قضى وقدّرْ
وهو كما وضع تجزئته حازم القرطاجني ، على هذا النحو :
مستفعلاتن مستفعلاتن ** مستفعلاتن مستفعلاتن
وحركته الإيقاعية لا تخرج عن النسق التالي:
س س و [س] س [س] و س
ثم إن هناك من استخدم البحر الرابع ، الذي عددناه مهملا ، حيث وجدته عند الدكتور عمر خلوف من قول الشاعر أمين الجندي:

ماسَ كالغُصْنِ=في رُبى الحُسْنِ
آهِ لو يـدري=قُـرّةُ العَيْـنِ
كما أورد منه للعقاد ضربا مسبغا (فاعليّاتانْ)، شاهده :
ليتَـهُ يجري=يا أبـا الأنهارْ
مثلما تسري=في حِمى الأقدارْ
ولم أجد أحداً استعمل هذا البحر مزدوجا ، ومن شاء فليجرّب ، كما ليجرب من شاء النظم على البحر الأول من هذه الدائرة وتفعيلته: (فعاليّاتن) ، وأرى أن حركته الإيقاعية لن تخرج عن النسق التالي : و [س]<س>س(الموضوع منشور في موقع شبكة الفصيح) وفي كتاب :محاضرات الأوزان والبحور في شعر العرب لنفس الكاتب)

*وبذلك اثبتنا صحة بحر المُخلّع لكونه بحر منفصل وجديد يضاف الى بحور الشعر العربية

والآن لنأتي على الفصل الأهم وهو العلاقة بين حق الشاعرة نازك الملائكة و وبين ماتحتويه (القصيدة الرمحية) وأقصد قصيدة الشاعر محمد حرب الرمحي......

أولا واختصارا للسبب الذي جعل بعض الأساتذة يشككون في كون البحر مجرد تدويرة عن البسيط هو هكذا....:_

قراءة المخلع (مستفعلن فاعلن فعولن) ، هي نفس القراءة (متفعلاتن متفعلاتن) ، لا تختلف في أي شيء ، الخلاف يكون اذا وردت التفاعيل (مُسْتَفْعِلاتُنْ مُسْتَفْعِلاتُنْ) ، وهي هنا ليست المخلع بل اللاحق ، الذي استحدثه حازم القرطاجني ووضع اسمه.

ولأسنِد هذا الجزم أرجع لقراءة البحر ضمن عدة بحور بشكل آخر وهو الترقيم والذي يعتمد عليه الكثير من اساتذة الأدب في تطبيق القصائد على البحور.....ولأكتب هنا بيتاَ يحتمل الشك بالعديد
* والله يامن تهتدي بي...هدي الرواحل بالنجوم
وللننظُر......

حكاية مخلع المنسرح :

المنسرح :

مستفعلن مفعولات مفتعلن 2 2 3 2 2 2 1 2 1 3=

من الأوزان التي انسرح منها المنسرح هذا الوزن :

مفاعلن مفعلات فعلن 1 2 3 2 3 1 2 2=

و هو وزن الشطر :

والله يامن تهتدي بي 2 2 3 2 3 1 2 2 =

والآخر.....************

البسيط 2 2 3 2 3 2 2 3 2 3=

مجزوء البسيط 2 2 3 2 3 2 2 3=

مستفعلن فاعلن مستفعلن

يجوز في ضرب البسيط و عروضه أن تأتي 2 2 3 = 2 2 2 = مفعولن

و مفعولن بدورها يجوز أن تتحول إلى 3 2 = فعولن

و هذا هو وزن صدر أول بيت :

والله يامن تهتدي بي 2 2 3 2 3 3 2=

والنتيجة =
النتيجة :

= 2 2 3 2 3 3 2 = مخلع البسيط

= 2 2 3 2 3 3 2 = مخلع المنسرح و سمي أيضا المكبول و الوجيز ..
وعليه وهنا بالظبط ظرب البعض أوتاد شكهم مستندين على اختلاف الزحف والتمديد والغبن والإدغام المورود اثناء وزن نطق القصيدة على تقاطيع البحر......

((وهنا أرجو من القاريْ الإنتباه))

وحين رجعت إالى نازك الملائكة وقصائدها وجدت انها كتبت قصيدتين فقط على وزن بحر المخلع البسيط/كما يسمونهُ والأوضح منهما هذه الأبيات في قصيدتها:

(( جزيرة الوحي) وهي مشروع حوراية الندم والتبرير ، فاستغرق البيت الرابع الزمن الموسيقي نفسه إذ أدى الطي حذفاً لساكن متوسط بين وتدين أولهما مفروق والثاني مجموع ، وكأن الشاعرة حاولت اغناء القصيدة وفك أسر الرتابة وإثارة الرغبة مخضعة تشكيلاتها " للمعنى الذي تصدى له الشاعر ولالوان الزخرفة التي يتطلبها الفكر والاحساس ونجد بيتين في المقطع أصاب الخبن تفعيلة الشطرين الاولين توافقاً مع الحاجة الى السرعة النسبية :
وملّ مجـدافك الـمعنى
تقلب الـموج والـعباب

متفعلن فاعلن فعولن متفعلن فاعلن فعولن
مغيم في موجه اضطـرابي
متفعلن فاعلن فعولن واين يا زورقي رغابي
متفعلن فاعلن فعولن
***********************************************
ففي هذا المقطع وردت ( مستفعلن) سبع مرات مخبوبة ( متفعلن) ومرتين مطوية (مستعلن) ومرة واحدة مقصورة ( مستفعل) :
وهنا لننتبه(عد بي يا زورقي اليه (*)
قد حان يا زورقي ايابي )

مستفعل فاعلن فعُِلن مستفعلن فاعلن فعُلِن
****************************************************************
*انظروا كيف تمَ للأستاذ الناقد هنا أن يحسب البحر على البيت بالتمام .....وذلك(بحساب شدة دون الفتحة ) :عُد بيّ يا زورقي قد حانَ يا زورَقيْ إيابي)))
وبهذا عَبَر إلى ما فوق جفاف القراءات الكلاسيكية الى الحداثة وعدم إغفال أي شأن مهما كان صغيراً وذلك لمعرفته يقينا بأن ذلك سيؤدي إلى اختلال موسيقى النطق لو خففت / الياء/ ولو خففناها :سيؤدي ذلك االى عدم حساب هدوء السرعة وانخفاض الصوت حتى أدنى نقطة بين الياء في /بي/وبينَ الياء في/يا/والتي ستُقرأ بعدها بسرعة أكثر وبدون توقف في البيت:وهذا هو الصحيح وذلك لورود النص في مراحل متعددة من غبن الحرف المحرك او تمديد احرف العلة وما إلى اخره ومن ثم قراءة الوزن بالشكل الصحيح
ولنرجع الى القصيدة الرمحية

حيث في البيت التالي:

في الليلِ متسعٌ/ لكأسِ أنوثةٍ /ونبيذَ شِعرْ
مستفعلن فاعل فعلِن
وعلى هذا الرائع من بناء الحداثة وإثبات الجدارة وحين ثبت التنوين كأنه حرف من الصوان
حينها فقط نتأكد مما كانت الشاعرة ترمي إالية وهو الإشارة على قراءة البحر على أوجهه الكاملة دون نقصان بحيث أعطت لموسيقى القراءة أولوية وأهمية قصوى حين التأكيد في التطبيق ومثلُ ذلك ..

(وينسجم طول القصيدة ونفسها النغمي والدلالي مع ما توجهت اليه الشاعرة في عدم الالتزام بقافية واحدة، وحرف روي واحد لما يسببه من ضرر في تقليص المعاني وارهاق الشاعر والمتلقي معاً فهي تقول " ومن ثم فان الاسلوب القديم عروضي الاتجاه يفضل سلامة الشكل على صدق التعبير، وكفاية الانفعال، ويتمسك بالقافية الموحدة ولو على حساب الصور والمعاني التي تملأ نفس الشاعر ، وكل هذا إيثار للاشكال على المضمونات بينما يريد العصر ان ينشغل بالحياة نفسها. وأن يبدع منها أنماطاً تستنفد طاقته الفكرية والشعورية الزاخرة" ( ) كما ترى أن القيود الثقيلة تغيظ الشاعر وتحاصره وتؤدي الى النفور وتعطيل الطاقة الانفعالية في التعبير والتوصيل والتلقي ، ومن هنا كانت بدايات ( نازك) في النظم على معمارية البنية المقطعية ( العنقودية او السلسلة ) .
ولما كانت التجربة معبّرة عن الحزن والتشاؤم ، منطلقة من الاتجاه الذاتي والجماعي في تفسير الحياة الذي كان سائداً، وهو ما نظم عليه ( علي محمود طه، ومحمود حسن اسماعيل، وابراهيم ناجي ، وابو القاسم الشابي ، وشعراء المهجر) فان مخلع البسيط يكون مناسباً امتداداً وموسيقية لمثل هذا المضمون ، وبخاصة الامكانية الايقاعية لتفعيلته الاولى ( مستفعلن) أو(مستفع لن) المؤلفة من سببين خفيفين بينهما وتد مفروق ، تمكن من خلق تغيرات وزنية مضافة (*) /والقصيدة على الرغم من خاصية تنويع القوافي والروي وجعلها على وفق البنية العنقودية ـ السلسلة ـ فان " كل بناء جديد من أنقاض ما هو قديم لا بد أن يحمل من خصائص القديم من جهة ويظهر معنى جديداً للاشياء المتشكلة من جهة ثانية )1
وعليه فقط وبكل ثقة اقو لان ماجائت به نازك الملائكة وماانطبق على القصيدة الرمحية ماهو تثبتاً لبحر جديد ليس له علاقة بغيره من بحور الشعر العربي وهو بالتمام ماينتمي بكل مافيه لشاعرتنا العرب(نازك الملائكة في بحرها(الموفور) فحين تم لنا حساب الإيقاع الخارجي ظهرت الفوارق التي أزاحتها تمامات قراءة الأحرف بالتشديد والتنوين ومد أحرف العِلة حين القراءة وتهدئة انسيابية الصوت تارة وارتفاعهُ تارة أخرى يجعل من مناقيص وغبن الكلمات بأواخر حروفها مميزات تفي النسق الكلي للبحر ووزنه......
أتوجه بخالص الإحترام للأستاذ شاعر العرب (محمد حرب الرمحي ) لما جادَ علينا من جنة الإبداع ولمجد وكم ثقافته واستدراكه لتلقائية الحداثة بدرايةٍ وثقة تؤكد لنا كل يوم كم العطاء والجمال فيما يعطي لطلابه وأصدقاءه من الشعراء الأدباء من حوله.

وأشكر أستاذنا الباحث والشاعر جعفر محمد التميمي لاستدراكه تيسير المعلومة وجودة روحه الأدبية بيننا

( 1) كتاب المنزلات ( منزلة الحداثة) طراد الكبيسي ، دار الشؤون الثقافية، بغداد ، 1992م، ص 9.

سمرالجبوري
18/تموز/1012م

وإليكم قصيدة الشاعر الأستاذ محمد حرب الرماحي

~ بلقيسُ تغرقُ في دمي والياسمين ~
--------------------------------------------
في الليلِ مُتسعٌ
لضوءٍ حمامةٍ بيضاءْ
ليدٍ تُسافرُ ..
في خصل الغيومِ مطرْ
لأصابعٍ تبكي الوداعَ لقاءْ
مُدي ذراعُكِ فوق ذاكرتي
عريشةَ ضوء
مُدي حنانكِ في قناديلي ،
جديلةَ ماء
كلُ الصبايا في ثريات الرؤى ،
حُلماً قديم
بلقيسُ وحدُكِ بينهُنَ ،
مليكة الأضواء
بلقيسُ أنتِ حبيبتي ،
وحبيبتي .. عِطرٌ إلهيٌ ،
وبعضُ تلاوةٍ من ياسمين
طفلٌ تعمدّ رافديكِ رضاعةً ،
بقصيدتينِ من الحليبِ
وحلمةٍ ملساءْ !
الشِعرُ ليسَ حبيبتي شِعراً
إذا ما كانَ مسكوباً ..
من الأثداء
بلقيسُ إن لم تعلمي ، فلتعلمي
حين اعتمرتُكِ
قُبلتينِ من الحريرِ على القمر
كان الوريدُ أمامَ نبضي حافياً ،
ودمي مسيحْ
وقصائدي كانت تراودني
على استحياء

في الليلِ متسعٌ
لكأسِ أنوثةٍ ونبيذَ شِعر
ولنهدِ نجمٍ
إذ يصبُّ لِبانَ ضوءهِ بيننا
كرضاعةِ العنقاء !
بلقيسُ خليني
أُحيكُ لكِ الفراشة بالشموع
وأُعيدُ وجهُكِ عارياً ،
لرؤى المرايا في ثيابِ هواءْ
كوني على وعدِ احتراقي
كلما أشعلتِني
فأنا أُحبُّكِ غيمةً ...
تمشي على قدمينِ من صحراءْ
قالوا السنينَ تجارةُ الموتى
وما الذكرى سوى حنفية الماضي
تصبُ على الحنينِ بُكاءْ !
لم يرفعوا تابوتَ شمعتنا
على أكتافِ عتمتهم ،
ولم يستقبلوني فيكِ بيتِ عزاءْ !
بلقيسُ ،
سورةُ مريمٍ لم تنتهي
الهيكلُ العظميَّ تحت لحومنا
سراً يُعَلِقُنا على الأمواجِ ،
يُغرِقُنا ببحرِ دماءْ

في الليلِ متسعٌ
لقنديلٍ ضرير
لفراشةٍ عمياء
يا الأنتِ فهرسَ لاشعورِ قصائدي
يا الأنتِ خارطة الحياةِ لمولدي
يا الأنتِ ، يا بلقيس ،
يا سبط الهوى
لي في هواكِ حبيبتي
تُفاحتينِ من الحنين
وكتابُ شِعرٍ ينحني بالتوتِ ،
كلَ شِتاءْ
لي أنتِ حين أبوسها
يتصفحُ الحلوى امرأةْ ..
بالمنِّ والسلوى فمي
ويصيرُ طعم الشهدِ
يقطُرُ فيكِ
من عسلِ النساءِ نساءْ !
لي نهدُكِ النعنعْ
ولي من سُكرِ الشفتينِ
طعم القُبلةِ الأولى
وطعمَ اللسعةِ الأولى
وأولُ آهةٍ خرساءْ !
لم يتسِع صدري لغيركِ ،
فانجلي
قمحاً يُصلي الخُبزَ
بينَ سنابلي
وتشهّديني في رِضا الفقراءْ !

في الليلِ متسعٌ
لقولِ قصيدةٍ حُبلى السكوتْ :
بلقيسُ تغرقُ في دمي والياسمين
تبكي على ميلادِ موتي والحنين
وتلومُ جعفرَ كلما ،
نامت بتختِ مدامعي الخنساءْ
بلقيسُ ،
لا تبكي يدي الـ بُتِرَت بسيفْ
ما زالَ عندي بعضُ كفْ
ما زلتُ أُشرِعُ للحنانِ قصيدتين
وأعانقُ الأمواجَ ريحاً
كيفما النبلاءْ
يا نكهةً من كستناءِ الشِعرِ
لا تبكي الرحيلَ
جميعنا غُرباءْ !
لكنَّ حُبُّكِ لم يزل
طاووسَ شِعرٍ من قُزَحْ
وأنا بحبُّكِ سوفَ أبقى
سيد الشعراءْ !
في الليلِ متسعٌ
لخمرِ أنوثةٍ حمراءْ
ولكأسِ امرأةٍ من التفاحِ
شامبانيا
نهدانِ من ورقِ العِنَبْ
شفتانِ من ما لذَ
من طيبِ القَصَبْ
قدمانِ تكتُبُ خطوها حنّاء
في الليلِ متسعٌ
لعودةِ عازِفِ اللحنِ الأخيرْ
ولشمعدانْ
ولرقصةٍ تشتاقُ زوربا
قبلَ آخرِ كأسَ خمرٍ
كاد يسقطُ من يدِ الحسناءْ !
في الليلِ متسعٌ
لتابوتٍ مُذَهَب بالستائرِ والحرير
لعروسِ جنٍ من أساطير القبور
ولطرحةِ السرطانِ والكيمياءْ !
بلقيسُ لا تبكي
أنا الماضي وأنتِ غداً
ومن يبكي على الماضي
يضيقُ عليهِ قبرُ الليلِ ، كلّ مساء !

التعليقات:

 

• 

  Mohamad Harb Alramahi سامحيني يا سيدة الكلمة سمر الجبوري .. لا أملك بعد هذا الكلام إلا ما قالهُ صديقي نزار قباني ( إن الكلماتَ تموتُ حين تُقالُ ) الصمتُ هنا وِجاء !

   2

• 

  مركز الأدب العربي شكرا لوجودك لروعتك بيننا اخي الاستاذ ولا اقول اتحدى بل اناشد كل من يقول أنا شاعر في أن يتأمل قليلا فيما تعطي للأب والشعر من زهو ومجد......دمتَ لكل الإبداع أهلا وجمال

   1

• 

  Bahija Nahoudy لا أدري ما أقول سمورة الرائعة..كما قال الأستاذ محمد حرب....الصمت في حرم الجمال جمالُ... دمت مبدعة...حبي لك سمر روحي و تحياتي للأستاذ المبدع محمد حرب الرماحي

   2

• 

  مركز الأدب العربي بهيجة قلبي...ها أنتم أنوار الأدب تحققون الندارة والكفاءة حيث تثرون الوجود بكل حقيقي ورائع....فقط اسمكِ هنا سيكون من روائع الوجود....ليحفظك ربي لكل النجاح والإبداع

   2

• 

  هناء رشاد التحليل والقصيدة مميزان جدا الرائعة سمر الجبوري دمتِ مبدعة ولكِ بصمة خالصة في عالم الأدب والشعر تقديري حبيبتي

   

   

  • 

    مركز الأدب العربي هناء رشاد اديبتنا العرب والحبيبة...بنوركم بتميزكم بوجودكم يتم جمال حصن الأدب ويرقى معناه للأجمل والأنقى بكل ولكل الوجود....ليحفظك ربي وأنت الإبداع كله وجماله

     

  • 

    Ritta Samara يستحق الدكتور المبدع محمد حرب الرمحي ، هذا التكريم المعنوي من مركز الأدب العربي ممثلاً بالأديبة الشاعرة سمر الجبوري ، ومن المؤكد أن هذا الإكتشاف يحسب له كمبدع حقيقي ليجسد لنا بذلك زمن العمالقة الكبار ، فتحية لشاعرنا الكبير وتحية لشاعرتنا الرائعة سمر ، وهنيئاً لنا بسيد الإحساس والوطن .
    فقط للتنويه : الدكتور الشاعر محمد الرمحي ، وكما أعلم جيداً هو فلسطيني الأصل ، ويحمل الجنسية الأردنية وليس لبنانياً كما ذكر ، وإن كان يتنفس هوى لبنان محبة ، ويقيم بين عمان وبيروت .

     

  • 

    جعفرمحمد التميمي القصيده جميله جدا بابداع الشاعر الرمحي ست سمر ومك كل الحق بالظن ان القصيده لبحر جديد مشتق من بحر محدد من القراءه ولكن هذا الاحساس في القراءه وانسياب الجرس والامر يختلف تماما حين التقطيع والوزن تاملي كل ابيات اومقاطع التفعيله ومن المعروف ان في قصيده التفعيله ان البيت اوالمقطع ينتهي حين ركون الشاعر الى السكون فالفرضيه الاولى ان القصيده لبحر المخلع وهو مشتق من بحر البسيط لاتنطبق تماما على القصيده لان بحر البسيط مزدوج التفعيله كماتعلمين وفي حاله التحديث في وزنه فان تفعيله مستفعلن ويعقبها فعلن وف ع لن بصوره عكس البسيط لم تلازم مقاطع القصيده فاذن هي ليست من بحر المخلع الذي اشارت اليه الراىده نازك الملاىكه وهناك احتمال ثاني وهو ان القصيده لبحر جديد تنتظم فيه تفعيلات البسيط المعروفه مع تفعيله بحر الكامل متفاعلن بشكل هندسي جديد وهذا لاينطبق ايضا على القصيده لان الشاعر استخد تفعيله البسيط مستفعلن في بدايه البيت واستخدم التفعيلات الصغيره في نهايه البيت ولكن تفعيله الكامل متفاعلن رافقت كل حشو الابيات بشكل غير منتظم مره مرتين ومره ثلاث واخرى اربع وفي بعض الاحيان تخلل الحشو تفعيله مستفعلن عدم الانتظام بين التفعيلتين مستفعلن ومتفاعلن ينفي ايضا الاحتمال الثاني بانه بحر جديدسيدتي سمر القصيده موزونه ولاجدال في ذلك فماهو وزنها ببساطه من يقرا القصيده لخمس مرات على الاقل ويعيد وزنها بشكل مضبوط سيجد ان القصيده من بحر الكامل الذيتفعيلاته متفاعلن ومستفعلن ولكن لها خصوصيتان

     

  • 

    جعفرمحمد التميمي الخصوصيه الاولى ان الشاعر الزم نفسه باستخدام تفعيله مستفعلن في بدايه كل بيت وهذه حاله لم يستخدمها شاعر من قبله فالمعتاد في نظم الكامل ان التفعيله الصليه متفاعلن هي الاكثر استخداما في مطلع البيت اوعلى الاقل استخدام التفعيلتين بشكل منتظم اوغير منتظم دون الزام الشاعر استخدام تفعيله مستعلن لكل ابيات القصيده

     

  • 

    مركز الأدب العربي هذا ماظننته في قرائتي الاولى /الكامل/ ووصلت بالترقيم لنسبة كبيرة مماتقول ولكن يبقى عندي حرفين وينقص اخر وتسكين في اخر بعض الأبيات.....طبعا ازدادت حيرتي فرفعت القصيدة على تلقائية البسيط وفعلا انطبقت قراءتي الثانية دون الرجوع للأرقام..(مستفعلن فاعلن) في الليل متسع) لكنني ما ارتحت من اواخر البيوت في التمديد لم اكتفي بهذا الجواب فذهبت للبحث على اساس التحريك وزيادة الكلمات.....وآن ذاك فقط ضهرت تحريكات الحروف والحروف الزائدة والمنقوصة احيان....رتبتها على اساس انسيابيى رسم البحر بالمفاعيل فخرجتُ بالنتيجة........شكرا لك أستاذ جعفر التميمي وأقدر شرحك ووفاؤك للأدب بكل التقدير والإمتنان....وأدامك الله مبدعنا الأبدي

     2

  • 

    جعفرمحمد التميمي الميزه الثانيه من المعروف ان بحر الكامل ولكل قصاىد تفعيله الكامل ينتهي باربعه محدده وهي متفاعلن ومستفعلن وفعلاتن و ف علاتن ولكن الشاعر هنا كسر القاعده واستخدمتفعيلت البسيط الصغيره وهي ف علن وفعلن وهذا لم يسبق بشاعر تفعيله من قبل بهذا البحر بالرغم ان في الجاهليه استخدمو هذه التفعيلات في نظم الكامل وشح استخدامهابشكل كبير مع بدايه العصور الاسلاميه واقصد هنا عمود الكامل واشار الى ذلك الشيخ جلال الحنفي في كتابه عنوزن الشعر ان استخدام الشاعر لتفعيلات بحر البسيط الصغيره في نهايه البيت ولد لديك احساسا بان القصيده في بحر قريب من البسيط وانت محقه في ذلك ولكن في التقطيع والوزن بدقه تجدين القصيده لاتخرج عن بحر الكامل ولكن بتقنيه ذكيه في الزام مقطع البيت واستخدامتفعيلات البسيط نهايته بشكل اعطى هدوء وجمال وانسيابيه موسيقى لكل بيت

     3

  • 

    Salma Toukan Sha3irna almobde3 Mohamad Alarama7i shami5on fi sama2 al7arf. Yotreb bishi3rihi alqoloob wa yodee2 3atmat alibda3. Ta7iyatona li Amir asho3ara2 kama nad3ooh wa lisha3irah Samar Aljibouri wa ya fa3r AlMarkez Aladabi Al3arabi bihi.

     2

  • 

    مركز الأدب العربي ريتا الغالية اشكرك على المرور وشكرا لجمال حضورك وعلى تنويهك عن ولادة وجنسية الشاعر وقد صلحت النص فكان به الاولى شاعرنا العرب دمتي لنا ياغالية اختي للابد

     1

  • 

    جعفرمحمد التميمي سيدتي سمر ان النظم بالمخلع ليست مستحيله لمن اراد والنظم بفرع جديد من الكامل ليست مستحيله ايضا ولكن القصيده ببحرها الكامل جاءت اجمل ممالوكانت نظمت في البحرين المذكورين وكما يقال ليس بالامكان اجمل مماكان قصيده راىعه واختيار جميل ابدع الشاعر بالنظم وابدعت بالتحليل وان شاء الله الامنيات بدوام الابداع والتالق

     2

  • 

    جعفرمحمد التميمي كلامك صحيح ست سمر في الشعر الموزون حين الشك ان القصيده ممكن ان تكون لبحرين متقاربين مثل مجزوء البسيط ومجزوء السريع ومجزوء الرمل ومجزوء المديد وتشابه الوافر والهزج تكون الغلبه للبجر الذي ترافق تفعيلاته كل ابيات القصيده وفي قصيده الرميحي رافقت تفعيلات الكامل كل ابيات القصيده وان وجود تفعيلات البسيط نهايه الابيات يجعلك محقه في الاعتقاد ان القصيده لبحر البسيط والشاعر الرميحي ادخل كل محلل لقصيدته في حيره لملازمه مستفعلن لمطلع كل ابيات القصيده من جهه واستخدامه لتفعيلات البسيط الصغيره في الكامل من جهه اخرى وهي نادرا جدا استخدامها ولكن الشيخ جلال الحنفي اشار انها استخدمت في عصر قبل الاسلام وبشكل نادر ايضا

     

  • 

    Mahmoud Kawash دائمة الوفاء والرقي والروعة تحياتي لك ولأخي وصديقي وكل عام وأنتما والجميع بألف خير وصحة وسلامة والق

     

  • 

    Mohammad Ikbal Harb الشاعر والصديق محمد حرب الرمحي عميق المعاني ذاخر العطاء’ يستحق هذا التكريم وأكثر..
    شكرا لك استاذة سمر ودام الوفاء والعطاء من سماتك
    تحياتي لكما وكل الشكر لمركز الأدب العربي

     

  • 

    مركز الأدب العربي المبدعة سمر حللت القصيدة كما تستحق فاستاذنا محمد حرب الرمحي يملك كل نواصي الابداع ...... لله درك استاذنا الغالي ...... ميمي قدري

     

  • 

    مركز الأدب العربي يا انوار الأدب وشموخ عز الكلمة الحرة انتم أحباب االتميز ومحدثين الكفاءة بتميزكم وتقدمكم .....شكرا لكم أحبتي ودمتم يحفظكم ربي ونقرأ لكم كل ماهو جديد وجدير ببتقدم أهلنا بكل اوطاننا

     

  • 

    مركز الأدب العربي اخي الأستاذ سلام توكان ...نعم ياصديقي ومهما قلنا لن نفيهُ الأستاذ محمد حرب الرمحي لن نفيه حقه....وهو الشاعر الحق والمسحق وصقر العرب وشموخ عز وجمال الأدب العربي للأبد....ا لمرورك ودمتَ بألف ابداع وخير

     

  • 

    مركز الأدب العربي شاعرنا وباحثنا الأبهى قلب وغَيرة الادب جمالا ووجد وكفاءة:جعفر محمد التميمي....لايسعني شكرك وانت المتفضل علينا يافخر الأدب فألف سلام لأدباء النخبة في العراق أنتَ ومثلُك ودمتَ لنا رافدا يينهل منك الادب ابداعه وسموه ......واخبرك بأنني سكتُ لأني كنتُ متأكدة مما ستصل إليه فقد مررت بنفس الخطوات قبل أن اثبت مايجول بخاطري....أكملتُ البحث قبل ساعتين فقط وسأنشرهُ بعد قليل ان شاء الله

     

  • 

    مركز الأدب العربي استاذنا علَم الادب الحقيقي ورمز الحرية محمود كعوش....شكرا لمرورك اخي واستاذي الغالي ودمتَ بيننا شاخص للإبداع نتعلم منه كيف نكتب الأبدية

     

  • 

    مركز الأدب العربي أخي الأستاذ علَم الجمال وكفؤ جدارة الثقافة العالمية محمد اقبال حرب....مرورك من هنا أثراني أختك ياعزيز الوطن والتام الإبداع قلبا وأدب.....شكرا لكَ ودمت انت كل الإبداع والتميز

     

  • 

    مركز الأدب العربي ميمي قدري أديبتنا العرب وكاتبتنا النور الإبهى لكل الوجود.....شكرا لمروركِ ياحبيبة ورمضان كريم عليك والعائلة وجعله الله شهر بركة وتألق وأمن وأمان وكل النجاح

     

     

    • مركز الأدب العربي و 86‏ آخرين معجبون بهذا.

    • • 

        Mahmoud Kawash بوركت بعطائك ووفائك...وكل عام وأنت بالف خير وصحة والعراق بأمن وامان إن شاء الله

         

      • 

        مركز الأدب العربي الله يبارك فيك وبعمرك الإبداع ياسيد النقاء ورح الأدب العربي الاجود تميزا للأبد....ورمضان كريم عليك والعائلة الكريمة ...شكرا وألف أنت شموخ الكلمة الحرة

         

      • 

        Mohammad Ikbal Harb بارك الله بك وجزاك عنا خيرا لهذا العطاء.

         

      • 

        مركز الأدب العربي وتبارك الله وجدك يامَن غسلتَ أكف طُلابك بماء الورد وزهو النجاح.....دمتَ وأنت الخالد الحرف لامثيل لوحيك نرقى حين تخط الكفاءة بكل معناها والجمال....شكرا لكَ أستاذنا وأخي أخ الروح محمد حرب الرمحي وهنيئا لكَ ماوصلتَهُ من إبداع ياشاعر العرب وفخر الشعراء

         

      • 

        Bahija Nahoudy بوركت و سلمت يداك غاليتي سمر...دمت للإبداع يا رائعة

         

      • 

        Nizar Sartawi شكرا لهذه المعلومات القيمة. الراحلة الكبيرة لها مكانة عالية في الشعر العربي الحديث

         

      • 

        Mohamad Harb Alramahi أنا في أشدّ الحاجة لمن ينتشلني من هذا المأزق الذي وضعتني به خالدة الحروف سمر الجبوري .. حقيقة لقد تجمّد الحبرُ في قلمي ، وترنحت حروفي عند مفترق الطرق الذي وجدت نفسي أمامهُ ، فإن مدحت سيقالُ أني أمتدح من امتدحني وليس لي إلاه طريق ، ولو بقيتُ طوعَ صمتي سيقالُ عني ما لم تقلهُ العربُ في الخمر ! أليس ذلك ما يودي بقلمي إلى التهلكة ؟! ..
        لكني ، سأمتطي جواد شجاعتي ، لأعبر ميدان الإبداع التحليلي النهم الذي كلف أديبتنا الوقت والجهد لتضعنا أمام داناتِ تحليلها الجميل ، فرادةٌ في التحليل ، عمقٌ في المعنى المراد ، صنوان دراسةٍ تشبع الروح جزالةً وعطاء ...
        الله ثم الله ثم الله يا سمر الجبوري .. فمن يجزيكِ عنا خير الجزاء .. وأنتِ سامقة كالطود ، باذخة كالبيرق .. محبتي ولن أرضى بغيرها مع ألفِ باقةِ شكر .

         

      • 

        فائز الحداد نازك لها فتح كان جديدا في القصيدة العربية .. جميل ما دونته الشاعرة المبدعة سمر الجبوري .. تحياتي وتقديري لما تتناوله من مواضيع متعددة في الشعر والأدب .

         

      • 

        Heba Abd Elwahab كل عام وانت بخير استاذتنا الكريمه
        أيامكم مباركة

         

      • 

        Hitaf S Sadek لي عودة اليك ايتها الرائعة الحبيبة .. كل عام وأنت بألف خير .. رمضان كريم .

         

      • 

        مركز الأدب العربي نازك الملائكة محمد حرب الرمحي وجهين لعملة واحدة ... ما اسعد اللغة وما اسعد الشعر بهما ... دام ابداعك ياسمر العرب ودام تعمقك في ديوان العرب لإظهار ماخفي عن البعض

         

      • 

        مركز الأدب العربي نازك الملائكة محمد حرب الرمحي وجهين لعملة واحدة ... ما اسعد اللغة وما اسعد الشعر بهما ... دام ابداعك ياسمر العرب ودام تعمقك في ديوان العرب لإظهار ماخفي عن البعض........ ميمي قدري

         

      • 

        جعفرمحمد التميمي مبروك لهذا النجاز الجميل للراىده الشاعره المرحومه نازك الملاىكه مكتشفه بحر مخلع البسيط والشاعره القديره سمر الجبوري والشاعر القدير محمد الرميحي في البدايه قمت بتقطيع القصيده ووزنها شعريا فوجدت ان القصيده من بحر الكامل مع استخدام تفعيلات البسيط وبعد قراءتي لوجهه نظر الشاعره القديره سمر الجبوري بان القصيده كتبت بتفعيلات بحر منخلع البسيط بشكل حداثي تيقنت الى صخه ماادرجته من حجج فالف مبروك لمن ساهمو بهذا الانجاز البديع مع الامنيات بدوام التالق والنجاح

         

      • 

        مركز الأدب العربي بهيجة ناهودي شاعرتنا الوطن وفخر المغرب العربي وكل جمال الادب الراقي...شكرا لكِ ياحبيبة وأنتِ كل الإبداع

         

      • 

        مركز الأدب العربي أخي الأستاذ شاعرنا الإبداع والجمال:نزار رطاوي....شكرا لرأيك الذي اتباها ودمتَ أنت الإبداع يتعلم منك الجودة والألق

         

      • 

        مركز الأدب العربي اخي الأستاذ محمد حرب الرمحي....يكفيك حباً يدي إنكَ مثلتَ القد بأبهى جمال الطليعةمن التقدم....ويكفكَ إنك ثبتّ مفاهمَ جددة ومتجددة ف قلوبنا للأبد...وكفكَ إنك الحاظر ف الخاضر والماض والأبد.....أفخر بكل سطر وكلمة خطتها مكنك ودمتَ ونحن نتعلم منكَ الأجمل والأتقن وجود الأدب روحا وألق

         

      • 

        مركز الأدب العربي هبه عبد الوهاب...شاعرتنا العرب وأجملبحور الأدب الصاف المعن بالجمال والإبداع.....كل عام وإنت الأغلا اعززة قلبي مر ورمضان كريم عليكِ والعائلة الكرمة :جعله الله علكم شهر خر وبركة ومغفرة ورزق كرم....دمتِ ل اغالة

         

      • 

        مركز الأدب العربي هتاف صادق شاعرتنا العرب والأغلا وجود على قلبي مر الجبوري.....كل عام وأنتِالأجمل والأغلا والكفاءة وكل الإبداع...رمضان كريم عليك والعائلة الكريمة...جعله الله شهر خير وبركة من الرحمن عليكم وكل الإبداع

         

      • 

        مركز الأدب العربي ميمي قدري أديبتنا العرب اغالة...مّاك رب بالخر ياغالية وأفخر برأيك يامعين الأدب الصافي لكل الوجود....شكرا لكِ ودمت أنت كل الإبداع وأجمله

         

      • 

        مركز الأدب العربي أخي الأستاذ باحثنا وشاعؤرنا الوطن والجمال:جعفر محمد التميمي....شكرا لروحك الأبية امعن النجاح وكل الألق...وربي بارك بنور وجدك لكل الكون....دمتَ أستاذنا الفخر وكل الألق

         ·